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576  작성자 119.196.54.205  구분 ip 성별 년 띠 월 일 576 119.196.54.205 1 1996 子 7 2   시 윤달 세분시 등록시간   未時 13:30~15:30 0 미시중 2024-06-18   년 월 일 시 1 7 8 3 자 오 미 인 ,자오충,자미해,원진,인오삼합,인미귀문,오미합    운세해설 부모궁(1~16) 아동시기 운세 가정.조상.상황   천귀성 / 불도 자귀성 불도 천귀성 태어난 시時가 자귀성에 내리면, 일생이 티 없이 귀하고 일마다 뜻이 잘 맞는다. 뜻하는 바가 범상하지 않으니 출중한 부류에 속하고, 속박이나 장애가 없으며, 성품은 사리에 밝고 분명하다. 佛道天貴星 時辰落在天貴宮 一生清貴事和同 志氣不凡人出類 安然自在性明通 자귀성을 가진 사람은 맑고 고상하며, 덕이 있고 선행을 하니, 큰 일을 이루고 작은 재앙이나 불행도 침범함이 없다. 만일 다시금 인권성의 의록(재물, 직업)과 미 역성의 도움을 얻는 사람은 번창하고 부귀하게 된다. 만일 범중犯重이 되면 명주는 슬 피 ㅎ 느껴 울고, 이랬다저랬다 마음이 바뀌게 되어, 중간 아래 급의 소인小人이 되 니 반쯤 길한 명이다. 만일 신고성, 축액성, 묘파성, 유인성이 명을 비추면, 반드시 관 직에 올라도 좌절하는 사람이 되니, 귀함을 보더라도 온전하게 길하지는 못하게 된 다. 此星主人, 淸高有德有行, 大事成小災禍無侵, 若更得天權星助者, 榮昌富貴, 若 ①重者,主悲泣翻海,中下小人, 牛吉之命, 若逢孤厄破刀照命者,必爲朝堂折之 人,見貴而未爲全吉也. 사업궁/형제궁 붕우궁/16~32 사업태도.상황   천복성 / 불도 오복성 불도 천복성 명주가 오복성을 만나는 때에 나면, 반드시 창고에 남아도는 것이 있을 것이다. 관용이 있고 도량이 크며 사람의 그릇됨이 평온하며, 재물이 휘황찬란하게 많고 고루고루 복을 받는다. 이 오복성이 명주에 내리면 복을 받고 삶이 맑고 한가로우며, 성정은 속박이나 장애가 없고, 도량이 넓고 크며 근기가 평온하고 진실하다. 또한 인권성과 유인성이 서로 도 우면, 입고 먹는 것이 충족되고, 창고는 늘 넘쳐나며 천금을 모으고 옥을 쌓는 명이 된다. 만일 범중하면 입고 먹는 의록이 많지 않게 된다. 만일 미역성, 신고성, 진간성, 묘파성 등을 만나면, 반드시 쩨쩨하게 굴고 탐욕스러우며 질투와 시기를 잘 하 게 되 며, 먹고 입는 의록을 구하지 못하는 가난한 명이 될 것이다. 중년기/33~48 중년조화.부부상황   천역성 / 귀도 미역성 귀도 천역성 인도(인권성, 신고성)가 미역성을 만나면, 일찍부터 고향을 떠나고 조상과 떨어져서 편히 정착하지 못한다. 몸과 마음이 한 조각의 고요함도 얻지 못하며, 세상 끝을 두루 내닫고 돌아다녀도 발걸음은 만족을 모른다. 이 미역성이 내린 명주는 고향을 떠나고 정든 땅을 떠나며 골육의 정이 소원하 고, 심신이 수고스럽고 녹녹하니, 자수성가하여 자립하는 명이다. 만일 오복성, 인 권성, 자귀성, 유인성, 해수성, 사문성 등을 만나면, 반드시 벼슬에 올라 먹고 살 것 을 얻으 며 말과 차가 서로 따르니 영화를 얻고 출세하는 명이다. 만일 신고성, 묘파 성, 축액 성 등을 만나면, 마치 바람이 나뭇가지에 불어닥치고 물 위에 부평초가 떠다니 는 것 같고, 번뇌와 욕정이 타는 듯하며, 설치고 다니고 안정을 못하여, 저 세상 으로 구름을 쫓아 노닐고 산수강산을 돌아다니는 하급의 명이다. 만일 범중하거나 유인 성과 축액성의 형을 맞으면, 반드시 도류徒流(백수처럼 할 일없이 흘러 다니는 인 간)가 된다. 만년총론 49~ 사황(명궁)   천권성 / 인도 인권성 인도 천권성 태어난 시가 인권성에 내리면, 성격이 지조가 있고 뜻과 포부가 웅장하다. 일을 도모하는데 차질이나 지연이 생겨도 이 사람은 기쁘니, 한 번 호령에 뭇사람들이 대답하니 위풍당당함이 있다. 인권성이 명주에 있으면 그 사람은 총명하고 준수하며, 대범하고 거리낌이 없 고, 마음 속에 품은 뜻이 있으며, 권력과 세도가 있고, 지혜가 많으며 능력이 있다. 만 일 자귀 성, 오복성, 사문성, 해수성 등이 서로 돕는 사람이라면, 사람들이 삼가 두 손 을 모으 고 그의 이야기에 귀를 기울이게 된다. 범중하는 사람은 권세가 있는 듯하나 실제로는 없으니, 중간급 명이다. 만일 축액성, 묘파성, 신고성, 미역성 등이 원명에 있 는 사람 은 일을 도모하고 노력을 하여도 재물이 모이지 않고, 아직 할 수 없는 것을 먼저 할 수 있다하고 채 알지 못하는 것을 먼저 알려고 해서 경박하고 방탕하니, 중 간급 명이다. 상세 풀이 감정전입니다

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