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967 

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967

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2

1979

3

16

  윤달 세분시 등록시간

 

酉時 17:30~19:30

0

유시중

2025-03-30

 

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3

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인사형해,인오삼합,인미귀문,,,오미합 

 

운세해설

부모궁(1~16)

아동시기 운세

가정.조상.상황

 

천역성 /

귀도 미역성

귀도 천역성 인도(인권성, 신고성)가 미역성을 만나면, 일찍부터 고향을 떠나고 조상과 떨어져서 편히 정착하지 못한다. 몸과 마음이 한 조각의 고요함도 얻지 못하며, 세상 끝을 두루 내닫고 돌아다녀도 발걸음은 만족을 모른다.

이 미역성이 내린 명주는 고향을 떠나고 정든 땅을 떠나며 골육의 정이 소원하 고, 심신이 수고스럽고 녹녹하니, 자수성가하여 자립하는 명이다. 만일 오복성, 인 권성, 자귀성, 유인성, 해수성, 사문성 등을 만나면, 반드시 벼슬에 올라 먹고 살 것 을 얻으 며 말과 차가 서로 따르니 영화를 얻고 출세하는 명이다. 만일 신고성, 묘파 성, 축액 성 등을 만나면, 마치 바람이 나뭇가지에 불어닥치고 물 위에 부평초가 떠다니 는 것 같고, 번뇌와 욕정이 타는 듯하며, 설치고 다니고 안정을 못하여, 저 세상 으로 구름을 쫓아 노닐고 산수강산을 돌아다니는 하급의 명이다. 만일 범중하거나 유인 성과 축액성의 형을 맞으면, 반드시 도류徒流(백수처럼 할 일없이 흘러 다니는 인 간)가 된다.

사업궁/형제궁

붕우궁/16~32

사업태도.상황

 

천문성 /

선도 사문성

학식과 문화가 뱃속 가득하고 비단무니를 이룬다. 경주가 사문성을 만나면 뛰어난 기운이 왔으며, 증명하고 지혜로우며 마음이 깨어 있다. 자는 재주가 있고 여자는 몸가짐이 빼어나 맑고 길하며,

이 사문성이 명주에 내리면, 총명하고 영리하며 학식이 뛰어나고 일을 도모하 는데 화 라하고 아름답다. 만일 천귀성, 천복성, 천예성 등이 서로 도우면, 반드시 과 거 급제 (茶頭獨占)하게 되며, 급제명단(虎榜)에 이름을 올리고, 벼슬길(金와 5)에 오 르 는 사람이다. 만일 인권성과 유인성을 만나면, 문무文武를 겸비하고 제주가 많 으니 곧 상급의 명이 된다. 만일 묘파성, 축액성, 신고성, 미역성 등을 만나거나, 중하는 사람은 많이 배우기는 했지만 이룬 것은 적게 될 것이니, 학문적 성취를 이루 는 사람 이 되지는 못한다. 이렇게 되면 반드시 구름 따라 흘러가서 강호를 노니는 사 람이 되나, 손재주가 있는 예술가 정도로 하급의 명이 된다.

중년기/33~48

중년조화.부부상황

 

천권성 /

인도 인권성

인도 천권성 태어난 시가 인권성에 내리면, 성격이 지조가 있고 뜻과 포부가 웅장하다. 일을 도모하는데 차질이나 지연이 생겨도 이 사람은 기쁘니, 한 번 호령에 뭇사람들이 대답하니 위풍당당함이 있다.

인권성이 명주에 있으면 그 사람은 총명하고 준수하며, 대범하고 거리낌이 없 고, 마음 속에 품은 뜻이 있으며, 권력과 세도가 있고, 지혜가 많으며 능력이 있다. 만 일 자귀 성, 오복성, 사문성, 해수성 등이 서로 돕는 사람이라면, 사람들이 삼가 두 손 을 모으 고 그의 이야기에 귀를 기울이게 된다. 범중하는 사람은 권세가 있는 듯하나 실제로는 없으니, 중간급 명이다. 만일 축액성, 묘파성, 신고성, 미역성 등이 원명에 있 는 사람 은 일을 도모하고 노력을 하여도 재물이 모이지 않고, 아직 할 수 없는 것을 먼저 할 수 있다하고 채 알지 못하는 것을 먼저 알려고 해서 경박하고 방탕하니, 중 간급 명이다.

만년총론 49~

사황(명궁)

 

천복성 /

불도 오복성

불도 천복성 명주가 오복성을 만나는 때에 나면, 반드시 창고에 남아도는 것이 있을 것이다. 관용이 있고 도량이 크며 사람의 그릇됨이 평온하며, 재물이 휘황찬란하게 많고 고루고루 복을 받는다.

이 오복성이 명주에 내리면 복을 받고 삶이 맑고 한가로우며, 성정은 속박이나 장애가 없고, 도량이 넓고 크며 근기가 평온하고 진실하다. 또한 인권성과 유인성이 서로 도 우면, 입고 먹는 것이 충족되고, 창고는 늘 넘쳐나며 천금을 모으고 옥을 쌓는 명이 된다. 만일 범중하면 입고 먹는 의록이 많지 않게 된다. 만일 미역성, 신고성, 진간성, 묘파성 등을 만나면, 반드시 쩨쩨하게 굴고 탐욕스러우며 질투와 시기를 잘 하 게 되 며, 먹고 입는 의록을 구하지 못하는 가난한 명이 될 것이다.

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