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질문자 175.114.93.212 해석요청여부 : 조회수 *

질   문 앞으로 사업으로 잘 될 수 있을까요?

답   변 절지태괘 전설에 왕량이 네마리 용이 끄는 수레를 몰고 두루 만리를 갔다
고 한다 위험함과 흉함이 없다

솔파해

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추가질문

및

후기적기

원괘

변괘

월건

일진

공망

매화
수택절

태위택

庚申

己酉

寅卯

괘사
節, 亨, 苦節不可, 貞.
절은 형통한 것이니 고통스러운 절제는 바르지 못하다
彖曰, “節, 亨”, 剛柔分而剛得中. “苦節不可, 貞”, 其道窮也. 說以行險, 當位
단왈 절은 형이니 강유가 바뉘고 강이 중을 얻는다.고통스러운 절제가 바름을 얻지 못함은
그 도가 궁함에 있어서이다.이를 이야기 하고 험함을 행하기 당연히 지위를 얻으니
以節, 中正以通. 天地節而四時成, 節以制度, 不傷財不害民.
절제함 때문이다.중정으로 통하니 천지에 절기가 있고 사시를 이운다 절제함으로 제도를 만
들고
재물을 상하지않고 백성을 해치지 않는다
象曰, 澤上有水, 節, 君子以制數度, 議德行.
상왈 못위에 물이 있으니 절괘다.군자는 이로서 수와 제도를 제정하고 덕행을 의논한다
初六, 不出戶庭, 无咎.
초육 호정에 나가지 않느니라 허무이 없다
象曰, “不出戶庭”, 知通塞也.
상왈 호정에 나가지 않음이란 통하고 막힘을 앎이니라
九二, 不出門庭, 凶.
구이 문정에 나가지 않음이니 흉하다
象曰, “不出門庭”, 失時極也.
상왈 문정에 나가지 않음이란 ㅅ미하게 때를 잃었기 때문이다
六三, 不節若, 則嗟若, 无咎.
육삼 절제하지 않으면 곧 슬퍼하리니 험루할 데 없느니라.
象曰, “不節之嗟”, 又誰咎也!
상왈 절제하지 못하ㅐ 허슬퍼함을 또 누구를 허물하리오 ?
六四, 安節, 亨.
육사 절제함에 편안함이니 형통하다
象曰, “安節之亨”, 承上道也.
상왈 절제함에 편함은 형통함이니 위의 도를 받듬이다.
九五, 甘節, 吉, 往有尙.
구오 달콤함 절제함이란 길하니 가면 숭상되기 때문이다
象曰, 甘節之吉, 居位中也.
상왈 달콤하게 절제함이란 길하다 함음 거처하는 자리가 중을 얻었기 때문이다
上六, 苦節, 貞凶, 悔亡.
상육 고통스럽게 절제함이ㅏㄴ 종이면 흉회 회이면 없어리라
象曰, “苦節貞凶”, 其道窮也.
상왈 고통스럼운 절제는 고집함이 흉하다 그도가 궁금하기 때문이다

현재
수택절괘로 규칙에 좇는 다는 뜻입니다.괘사는 연못위에 큰강이 흐르니 물이 넘치는
형상입
니
다.여기서 절제하지 않으면 크게 손해 보는 시기입니다(솔파해:절제하고 절도를 지
키지 않
으면
안됩니다.)

미래
태위택괘로 기쁨을 뚯합니다.괘사는 상하괘가 이태택(못,기쁨)으로 이루어져 있으며
기쁨이 가득찬 시기입니다 하지만 바른 길이여야 합니다
(솔파해:논쟁을 삼가고 즐거운 마음으로 지내세요)

운세총론

사안별 운세
정당하고 바르게 행동하면 별다른 힘을 빌리지 않아도
편안해진다. 자기의 행동만 절도있게 바르면 남의 눈치나
말에 신경쓸 필요없다. 고통이 와도 남을 탓하지 말고 자
기의 잘못으로 돌린다. 마음의 평정이 필요하다. 곧 윗사
람의 협조를 받아 운세가 발전하고 승계하는 일이 생긴다.
인정을 받아 신임이 두터워진다. 재물투자는 조금씩 하면
좋다. 여행이나 이동은 좋다.

매화역수

체괘(체호괘:1)

용괘

외호괘(2)

내호괘(1)

변괘

2

6

7

4

2

금

토

토

목

금

기쁨

빠짐

그침

움직임

기쁨

양

돼지

개

용

양

입

귀

손

발

입

음금

수

양토

양목

음금

* 체괘가 용괘를 극하거나,같은 오행이거나,용괘의 생을 받으면 성사됨

* 체괘가 체호괘의 생을 받거나 같은 오행이면 일을 이루는데 시간이 걸림

* 체괘가 변괘의 생을 받거나 같은 오행이면 결국엔 이루어짐

* 체괘가 용괘의 극을 받거나,체괘가 용괘를 생하면 이루어지지 않음.

   목생화,화생토,토생금,금생수,수생목/목극토,토극수,수극화,화극금,금극목