몽지미제괘 산언덕과 가시 덤불은 사람이 있으 곳이 못된다 새와 짐승이 무 례하여 내 마음을 괴롭게 한다
솔파해
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추가질문
및
후기적기
원괘
변괘
월건
일진
공망
매화
산수몽
화수미제
丙 寅
己 未
子 丑
괘사
蒙, 亨. 匪我求童蒙, 童蒙求我, 初筮告, 再三瀆, 瀆則不告. 利貞. 몽은 형통하다 내가 어리고 몽매한 이를 찾는 것이 아니라 어리고 몽매한 이가 나를 찾아옴 이니 처음 점치거든 알려주고 두번 세번하면 더렵힌느 것이니 더렵히면 알려주지 말아야 하니 바르게 함이 이롭다 象曰, 蒙, 山下有險, 險而止, 蒙. “蒙, 亨”, 以亨行時中也. “匪我求童蒙, 童蒙 상왈 몽은 산아래 험한 것이 잇고 험해서 그치는 것이 몽이다.몽은 형통함은 형통하게 나가 는 것이니 때에 맞춰 중도을 행함이고 내가 어리고 몽매한 이를 찾음이 나니라 어리고 몽매한 이가 求我”, 志應也. “初筮告”, 以剛中也, “再三瀆, 瀆則不告”, 瀆蒙也. 蒙以養正, 聖功也. 나를 찾음이니 뜻이 서로응함이다,강하고중도로써 함이요 두번세번하면 더럽히는 것이니 더럽히면 알려주지 말라 함은 몽매함을 더럽히기 때문이니 몽매한 것을 바른 것으로 기름이 성인이 되는 공이다 彖曰, 山下出泉, 蒙, 君子以果行育德. 단왈 산아래 샘이 솟아는 것이 몽괘니 군작 본받아서 과감히 행하며 덕을 기르리라 初六, 發蒙, 利用刑人, 用說桎梏, 以往吝. 초육 몽매함을 계발하되 사람ㅇ게 형벌을 쓴후 질곡을 벗기는 방법이 이로우니 형벌로써만 해나가면 인색하리라 象曰, 利用刑人, 以正法也. 상왈 이용형인은 법을 바로 함이라 九二, 包蒙, 吉. 納婦, 吉, 子克家. 구이 몽매함을 감싸면 길하고지어미를 들이면 길하리니 자식이집을 다스리도다 象曰, “子克家”, 剛柔接也. 상왈 자식이 집을 다스림은 강과 유가 만남이다 六三, 勿用取女, 見金夫, 不有躬, 无攸利. 육삼 여자를 취하지 말지니 돈이 맣은 사내를 보고 몸을 간수하지 못하니 이로울 바가 없는 니라 象曰, “勿用取女”, 行不順也. 상왈 여자를 츃자 말라 함은 행실이 순하지 않음이라 六四, 困蒙, 吝. 육사 곤함 몽이니 인색하도다 象曰, “困蒙之吝”, 獨遠實也. 상왈 곤한 몸이니 인색함은 홀로 실에서 멀기 때문이다 六五, 童蒙, 吉. 육오 어린 몽매함은 길하다 象曰, “童蒙之吉”, 順以巽也. 상왈 어린 몽매함이 길함은 순하고 겸손하기 때문이다 上九, 擊蒙, 不利爲寇, 利禦寇. 상구 몽매함을 쳐야하니 도적이 됨은 이롭지 않고 도적을 막음이 이로우니도적을 막는 것이 리로움은 위와 아래가 순함이라 象曰, “利用禦寇”, 上下順也. 상왈 도적을 막는 것이 이로움은 위와 아래가 순함이라
빈칸이다
현재
산수몽괘는 어리석음이란 뜻이 있습니다.괘사는 위에 산아래에서 물이 멈춰있는 형상으 로 나아 가지 못합니다(솔파해:기다려야 합니다.지금은 될것 같지만 좀더 기다려야 합니다)
미래
화수미제괘로 미완성을 의미합니다.주역 64괘중 맨 마지막 괘지만 미완성이란 의미를 담고 있으 니 참 의미가 심장한 것 같습니다.상괘는 이(불)괘이며,하괘는 감(물)괘입니다.물과 불은 본디 위아래 있어야 서로 응하는 것인데 불은 불대로 물은 물대로 제갈길 가는 형상입니다. 미래 에 기 대하는 시기 입니다(솔파해:생각이 결정되면 점차 호전 됩니다,구체적 안을 갖고 천천 히 나 아가 는 시기입니다)
운세총론
윗사람 아랫사람 다 친해지기 어렵다 어쩔 수 없는 곤란한 상황이 벌어지니 하는 일이 어려워 진다
사안별 운세
발전하려고 노력하나 주어진 여건이 도대체 불만스럽 다. 손바닥도 마주쳐야 소리가 나는 법인데, 혼자서 동으 로 뛰고 서로 뛰고 한들 소용이 없다. 괴롭고 답답하다. 외로운 시간이 지속된다. 인간적인 대화를 할 사람이 없 다. 밤하늘의 별을 혼자서 바라본다. 화합이나 단합은 꿈 도 꾸지 마라. 재물투자는 웃고 들어가서 울고 나온다. 정 신수양이나 하고 책이나 읽는 것이 좋겠다.