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질문자 112.223.213.53 해석요청여부 : 조회수 *

질   문 사귈수있을까요?

답   변 무고와 군부는 갑병이 모이는 곳 마을과 고을에 살지 아니하면 머무는 곳
에 그침이 옳지 아니하더라

솔파해

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추가질문

및

후기적기

원괘

변괘

월건

일진

공망

매화
천풍구

화풍정

己巳

壬辰

午未

괘사
姤, 女壯, 勿用取女.
구는 여자가 건장함이니 여자를 취하지 않는다
彖曰, 姤, 遇也, 柔遇剛也. “勿用取女”, 不可與長也. 天地相遇, 品物咸章也, 剛
단왈 구는 만남이다.유약함이 감함을 만남이다.여자를 취하지 않으니,장성홤과 오래 가지
못함이자.하늘과 땅이 만나니 물건이 다 빛난다
遇中正, 天下大行也. 姤之時義大矣哉!
강함이 중도를 만나 천하에 크게 행하게 된 것 이다.구와 때의 뜻이 크도다.
象曰, 天下有風, 姤, 后以施命誥四方.
단왈 천하에 바람이 있으니,구이다.후가 이로서 명을 메풀고 사방에 고한다.
初六, 繫于金柅, 貞吉, 有攸往, 見凶, 羸豕孚蹢躅.
초육 쇠말둑을 매면 바른도가 기라호 나가가면 흉함을 본다.마른 돼지가 뛰고 또뛴다
象曰, “繫于金柅”, 柔道牽也.
단왈 쇠말뚝에 맴은 유의 도가 나감이다.
九二, 包有魚, 无咎, 不利賓.
구이 고기가 꾸러미 속에 있음은 허물이 없으니 손님에게는 이롭지 않다
象曰, “包有魚”, 義不及賓也.
단왈 고기가 꾸러미에 있다란 의리가 손에게 미치지 못함이다.
九三, 臀无膚, 其行次且, 厲, 无大咎.
구삼 볼기에 살이 없으나 가는 걸음은 머뭇거리니 외태롭게 여기며 큰허물이 없다.
象曰, “其行次且”, 行未牽也.
단왈 그 나아감이 머뭇거림은 가는 걸음을 재촉하지못하는 것이다.
九四, 包无魚, 起凶.
구사 물고기가 꾸러미에 없음은 흉이 발생한다
象曰, 无魚之凶, 遠民也.
단왈 물기가 없어 흉함은 백성을 멀리함이다.
九五, 以杞包瓜, 含章, 有隕自天.
구오 박달나무로써 오이를 쌈이니 빛나는 것을 머금이요,하늘로 부터 떨어짐이다.
象曰, 九五含章, 中正也, 有隕自天, 志不舍命也.
단왈 구옥가 빛나는 것은 중정함이요 하늘로 부터 떨어짐이란 천명을 버리지 안기 때문이
다.
上九, 姤其角, 吝, 无咎.
상구 그뿔에서 만남이란 인색하니 허물함이 없다.
象曰, “姤其角”, 上窮吝也.
상왈 그 뿔을 만남은 위에서 궁하여 인색함이다.

현재
천풍구괘로 우연히 만난다는 뜻이 있습니다.괘사는 한 개에 음효가 다섯 양효를
감당하는 형상으로 하늘아래 바람이 불어 만난다는 시기 입니다
(괘사는 뜻밖에 화를 만날수 있으며 특히 결혼에 좋지 않습니다)

미래
화풍정괘로 새것을 기른다는 의미가 있습니다.괘사는 상괘는 이(불)이고 하괘는 손(나
무)입
니
니
다.나무에 불을 붙여 새로운 것을 만들어 내는 뜻을 가진 시기입니다(솔파해:새로운
것을
받
받아
들이면 좋습니다)

운세총론

사안별 운세
조그마한 버들잎사귀로 외를 포장하려니 어려움이 많
다. 즉 소인을 포용하고 다루기가 어렵다는 표현인데, 주
위의 나쁜 사람이나 적대관계의 사람을 잘 다스리어 바른
길로 이끌면 하늘로부터 스스로 복을 받을 것이다. 대인
관계에서는 교만을 부리지 말아야 한다. 재물운세는 모사
꾼이 많아 사기 당하는 경우가 많다. 남에게 정성껏 잘해
줌으로써 본인의 운세가 피는 시기이다.

매화역수

체괘(체호괘:1)

용괘

외호괘(2)

내호괘(1)

변괘

5

1

1

1

3

목

금

금

금

화

들어감

건장함

건장함

건장함

걸림

닭

말

말

말

꿩

허벅지

머리

머리

머리

눈

음목

양금

양금

양금

화

* 체괘가 용괘를 극하거나,같은 오행이거나,용괘의 생을 받으면 성사됨

* 체괘가 체호괘의 생을 받거나 같은 오행이면 일을 이루는데 시간이 걸림

* 체괘가 변괘의 생을 받거나 같은 오행이면 결국엔 이루어짐

* 체괘가 용괘의 극을 받거나,체괘가 용괘를 생하면 이루어지지 않음.

   목생화,화생토,토생금,금생수,수생목/목극토,토극수,수극화,화극금,금극목