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괘사	訟, 有孚窒惕, 中吉, 終凶, 利見大人, 不利涉大川 송은 믿음을 두나 막히여 두려우니,중간은 길하고 끝은 흉하다.대인을 봄은 이롭고,큰내를 건넘은 불리하다 彖曰, 訟, 上剛下險, 險而健, 訟. “訟, 有孚窒惕, 中吉”, 剛來而得中也. “終凶”, 訟不 可成 也. “利見大人”, 尙中正也. “不利涉大川”, 入于淵也. 단왈 송은 위가 강하고 아래가 험하고,험하고 굳셈이 있다.송은 가운데가 길하고 강함이 와 서 중을 얻으니 끝이 흉하다.송은 끝가지 할 수가 없어,대인을 보니 이롭고 대인은 중정을 숭 상하기 때문에 큰내를 건넘이 이롭지 않음은 험한 못속으로 들어가게 되기 때문이다. 象曰, 天與水違行, 訟, 君子以作事謀始. 단왈 하늘과 더불어 물이 어긋나 감이 송이다.군자 이로서 이를 꾸밈에 계획을 세움이다 初六, 不永所事, 小有言, 終吉. 초육 일하는 바가 길지 않으니 조금 들으니 마침내 길하다 象曰, “不永所事”, 訟不可長也, 雖“小有言”, 其辯明也. 단왈 일이 길어지지 않음은 송을 길게 감이 불가하기 때문이다,비록 말을 조금 들이니 그  분변ㄹ 이 밝다 九二, 不克訟, 歸而逋, 其邑人三百戶, 无眚. 구이 송사를 이기지 못하니 돌아가서 도망가서 그 읍인이 삼백호면 재앙이 없다. 象曰, “不克訟, 歸逋竄也”, 自下訟上, 患至掇也. 단왈 송사를 이기지 못하고 돌아가 피해 숨음이니 아내에 사람이 위와 송사함이니 환난을  취하 는 것과 같다. 六三, 食舊德, 貞厲, 終吉, 或從王事, 无成. 육삼 옛덕을 지켜서 바르게 하면,위태로우나 마침대 길하다.혹은 왕의 일에 종사함에 이룸 이 없 다 象曰, 食舊德, 從上吉也. 단왈 옛덕을 지키니 위를 따르더라도 길하다 九四, 不克訟, 復卽命, 渝, 安貞吉. 구사 송사를 이기지 못함이니 돌아와 명을 따라 나아가 변혁해서 편안하고 바르게 하면 길하다 象曰, 復卽命, 渝, 安貞不失也. 단왈 돌아와 명을 따르니 나아가 변혁해서 편안하고 바라르게 함을 잃지 않음이다 九五, 訟, 元吉. 구오 송은 크게 길하다 象曰, “訟, 元吉”, 以中正也. 단왈 송은 크게 길하고 이로서 중정하기 때문이다 上九, 或錫之鞶帶, 終朝三褫之. 상구 혹은 반대를 주더라도 조회를 마치는 동안 세번 빼았으리라 象曰, 以訟受服, 亦不足敬也. 단왈 송사로 관복을 받는 것이니 이역시 공경할 만한 것이 못된다.
현재	천수송괘로 소송을 의미합니다.괘사는 상괘는 건괘(하늘)이고 하괘는 감괘(물)을 의미 합니다. 하괘가 92효가 양괘로 위로 응이 없어 종국에는 흉한 시기입니다. (솔파해:갈때까지 가면 나에게 불리합니다.소송도 조심해야 하는 시기 입니다)
미래	천풍구괘로 우연히 만난다는 뜻이 있습니다.괘사는 한 개에 음효가 다섯 양효를  감당하는 형상으로 하늘아래 바람이 불어 만난다는 시기 입니다 (괘사는 뜻밖에 화를 만날수 있으며 특히 결혼에 좋지 않습니다)
운세총론	현실에 안주하는 것이 좋다.예것과 관련된 일을 받아서 해 나가는 것이 좋다
사안별 운세	윗사람을 따라야 복록이 생긴다. 혼자의 생각대로 일을 처리하면 판단이 혼돈에 빠진다. 분수를 지켜 옛것으로 먹고 살며 새로운 일은 탐욕을 내지 마라. 타인으로 인하 여 기쁜 일이 생기는 시기. 아무리 정당한 본인의 의견도 지금은 묵살하는 것이 현명하다. 친지를 찾거나 조상을 찾는 일이 많은 희망과 이익을 가져다준다. 친한 사람과 의 금전거래는 피해야 한다.
매화역수
체괘(체호괘:2)	용괘	외호괘(2)	내호괘(1)	변괘
1	6	5	3	5
금	토	목	화	목
건장함	빠짐	들어감	걸림	들어감
말	돼지	닭	꿩	닭
머리	귀	허벅지	눈	허벅지
양금	수	음목	화	음목
* 체괘가 용괘를 극하거나,같은 오행이거나,용괘의 생을 받으면 성사됨 * 체괘가 체호괘의 생을 받거나 같은 오행이면 일을 이루는데 시간이 걸림 * 체괘가 변괘의 생을 받거나 같은 오행이면 결국엔 이루어짐 * 체괘가 용괘의 극을 받거나,체괘가 용괘를 생하면 이루어지지 않음.    목생화,화생토,토생금,금생수,수생목/목극토,토극수,수극화,화극금,금극목