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괘사 |
咸, 亨, 利貞, 取女吉. 함 형통이니 바르게함이 이롭고우니 여자를 취하면 길하리라 彖曰, 咸, 感也, 柔上而剛下, 二氣感應以相與. 止而說, 男下女, 是以亨, 利貞, 取 단왈 함은 느끼는 것이니 유가 올라 가고 강은 내려와서 두 기운이 감응하니 서로 더불어 그쳐서 기뻐하고 남자가 여자의 아래에 있다 이 때문에 형통하니 바르게함이 이로우니 여자 를 취하면 길한 것이다 女吉也. 天地感而萬物化生, 聖人感人心而天下和平, 觀其所感, 而天地萬物之情可見矣! 천지가 감응해서 만물이 화생하고 성인이 사람의 마음을 감동시켜 천하가 화평하니 그 감응 하 는 바를 관찰하면 천지와 만물의 뜻을 볼 수 있을 것이다 象曰, 山上有澤, 咸, 君子以虛受人. 단왈 산위에못이 잇는 것이 함괘니 군자가 본받아서 마음을 비워서 사람을 받아들이니라 初六, 咸其拇. 초육 엄지 발가락에 느끼는 것이다 象曰, “咸其拇”, 志在外也. 상왈 엄지발가락에 느낌은 뜻이 바깥에 있음이라 六二, 咸其腓, 凶, 居吉. 육이 장딴지에 느끼면 흉하니 머물러 있으면 길하리라 象曰, 雖凶居吉, 順不害也. 상왈 비록 흉하나 머물러 있으면 길한 것은 순하하면 해롭지 않은 것이다 九三, 咸其股, 執其隨, 往吝. 구삼 넓적다리에 느낌이라 따르는 데만 집착4하니 가면 인색하리라 象曰, “咸其股”, 亦不處也, “志在隨人”, 所執下也. 상왈 넓적다리에 느낌은 또한 그쳐 있지 않는 것이니 뜻이 사람을 따른데 있으니 집착하는 바가 비천한 것이다 九四, 貞吉, 悔亡, 憧憧往來, 朋從爾思. 구사 바르게 하면 길하니 후회가 없어질 것이니 자주 가고 오면 벗이 네 뜻을 따르리라 象曰, “貞吉悔亡”, 未感害也, “憧憧往來”, 未光大也. 상왈 바르게 해서 길해서 후회가 없다 함은 느껴서 해가 되지 않는 것이고 자주 자주가고 옴은 빛나고 크지 못한 것이다 九五, 咸其脢, 无悔. 구오 등심에 느낌이니 후회가 없으리라 象曰, “咸其脢”, 志末也. 상왈 등심에서 느낌은 뜻이 얕고 말초적인 것이기 때문이다 上六, 咸其輔頰舌. 상육 볼과 뺨과 혀로 느끼는 것이다 象曰, “咸其輔頰舌”, 滕口說也. 상왈 볼과 뺨과 혀에 느낌은 입과 말에 오른 것이다 |
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현재 |
택산함괘로 감응한다는 뜻이 있습니다.괘사는 상괘는 태(못)이고 하괘는 간 (산)입니다.산하 로 물이 흘러 내리니 서로 감응하는 바가 적지 않습니다.상괘가 소녀,하괘가 소 남을 의미하기 도 하 며 서로 잘 보살펴주니 일이 잘 되어 나가는 시기 입니다.특히 결혼에 좋다는 괘입니다(솔 파해: 만사를 바르게 하면 반드시 도와주는 이가 있으며,결혼점에 좋습니다) |
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미래 |
수산건괘로 나아가기 힘들다는 뜻을 갖고 있습니다.괘사는 물이 산하를 덥쳐 흘려내리는 형 상이 라 주역편에도 건 이서남 불리동북 이견대인 정길이라 하여 나아가기 힘들도 자,서남방향(곤 의 방향으로 평지)은 길하고 동북(간의 방향으로 산악지대)은 불길하며 큰사람을 보면 좋고 도 를 굳게 지키면 길하다는 뜻입니다.(솔파해:현재 어려움이 끊이지 않지만 참고 인내하면 좋아 집니 다) |
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운세총론 |
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사안별 운세 |
한 가지 일에만 몰두하여 곧게 나아가야 하는데 지금의 상황이 뚜렷한 목표없이 왔다갔다 바쁘기만 하다. 실속이 없고 몸은 피곤하다. 바다나 강가쪽에 인연이 있다. 친구 나 옛사람을 만난다. 소기의 목적은 성취하나 뜬구름 같 다. 재물관계는 지출이 수입을 초과하여 실질적 수입은 적다. 저축하는 생활습성을 길러야 되겠다. |
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매화역수 |
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체괘(체호괘:1) |
용괘 |
외호괘(2) |
내호괘(1) |
변괘 |
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7 |
2 |
1 |
5 |
6 |
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그침 |
기쁨 |
건장함 |
들어감 |
빠짐 |
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개 |
양 |
말 |
닭 |
돼지 |
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손 |
입 |
머리 |
허벅지 |
귀 |
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양토 |
음금 |
양금 |
음목 |
수 |
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* 체괘가 용괘를 극하거나,같은 오행이거나,용괘의 생을 받으면 성사됨 * 체괘가 체호괘의 생을 받거나 같은 오행이면 일을 이루는데 시간이 걸림 * 체괘가 변괘의 생을 받거나 같은 오행이면 결국엔 이루어짐 * 체괘가 용괘의 극을 받거나,체괘가 용괘를 생하면 이루어지지 않음. 목생화,화생토,토생금,금생수,수생목/목극토,토극수,수극화,화극금,금극목 |
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토
금
금
목
수
