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질문자 220.65.240.247  해석요청여부 :   조회수 *
질   문 그 사람과 재회할까요?
답   변 네발로 같이 달아나니 종이 피로해 뒤에 있어 두번 싸워 이기지 못하고 동 초에게 패하
더라
솔파해  
 

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추가질문

 

 

후기적기

 

원괘

변괘

월건

일진

공망

매화

택천쾌

뇌천대장

丙  戌

乙  丑

戌  亥

괘사

夬, 揚于王庭, 孚號有厲, 告自邑, 不利卽戎, 利有攸往.
쾌 왕의 뜰에서 드날림이니 성심으로 호령해서 위태로운듯 조심하니 읍으로 부터 고하고
군사를 쓰는 것은 이롭지 않고 나아가는 것이 이롭다
彖曰, “夬”, 決也, 剛決柔也, 健而說, 決而和. “揚于王庭”, 柔乘五剛也, “孚號有厲”, 
其危乃光也, “告自邑, 不利卽戎”, 所尙乃窮也, “利有攸往”, 剛長乃終也.
단왈 쾌는 결단함이니 강이 유를 결단함이니 굳쎄면서 즐겁고 척결하여 회합하니라
왕의 뜰에서 드날림은 유가 다섯강을 탄것이니 성심으로 호령해서 위태로운 듯 조심함은
그 위태로움이 빛나게 됨이니 읍으로 부터 고하고 군사를 씀이 이롭지 않음은 숭상하는 바

궁하게 된 것이고 가는 것이 이롭다는 강의 자람이 곧 마치게 되리라
象曰, 澤上於天, 夬, 君子以施祿及下, 居德則忌.
상왈 못이 하늘에 오르는 것이 쾌괘니 군자가 본받아서 녹을 베풀음이 아래에 미치며 덕에
거처하여 금기사항을 법제화 한다
初九, 壯于前趾, 往不勝爲咎.
초구 발굼치가 나아가는데 용감하고 가서 이지기 못하면 허물이 되리라
象曰, 不勝而往, 咎也.
상왈 이기지 못하면서 나아감이란 허물이다
九二, 惕號, 莫夜有戎, 勿恤.
구이 두려워하며 호령함이란 깊은 밤에 군사가 있더라도 근심치 말 것이로다
象曰, “有戎勿恤”, 得中道也.
상왈 깊은 밤에 군사가 있더라도 근심치 말라고 함이란 중도를 얻었기 때문이다
九三, 壯于頄, 有凶, 君子夬夬獨行, 遇雨若濡, 有慍, 无咎.
구삼 장한것이 광태뼈에 나타남이니 흉하고 혼자가다가 비를 만나니 군자즌 결단할 것을 결

한다 젖는 뜻해서 성냄이 있으면 허물이없다.
象曰, “君子夬夬”, 終无咎也.
상왈 군자는 결단할 것을 결단한다 마침내 허물이 없다
九四, 臀无膚, 其行次且, 牽羊悔亡, 聞言不信.
구사 볼기에 살이 없으며 가는 걸음이 머믓거리니 양을 이끌면 귀우침이 없으련마는 
말을 듣더라도 믿지 않으리라. 
象曰, “其行次且”, 位不當也, “聞言不信”, 聰不明也.
상왈 가는 걸음이 머뭇거림은 자리가 당치 않음이고 말을 듣더라도 믿지 않음은 귀밝지 않

이다.
九五, 莧陸夬夬, 中行无咎.
구오 악인을 결단하고 중도를 행하니 허물이 없다
象曰, “中行无咎”, 中未光也.
상왈 중행무구이나 중도가 빛나지는 못한다
上六, 无號, 終有凶.
상육 호소할 데가 없으니 마침내 흉함이 있다
象曰, “无號之凶”, 終不可長也.
상왈 호소할 데가 없엇 흉함은 끝까지 길지 못하니라.

현재

태천쾌괘로 결단을 의미합니다.괘사는 상육효가 음효이고 이외는 다 양효로 양효가 맨
위 음

를 몰아 낼려고 합니다만 그리 만만하지는 않습니다.주위에 도움을 청하고 준비를 철
저히 
하여 
진행야 하는 시기입니다(솔파해:수고로움이 끊이지 않으니 뜻밖에 화를 당할수 있음,
조심하
여 
상황을 살피는 것이 중요합니다) 

미래

뇌천대장괘로 융성함을 뜻합니다.괘사는 하늘에 우뢰가 울려 퍼지는 형상입니다.세력이 

단히 
왕성하여 자칫 교만해지기 쉬운 시기 입니다(솔파해:세력이 강하여 오히려 어려움이 올
수 
있으
니,한 템포만 늦추면 아주 좋습니다) 

운세총론

 

사안별 운세

본인보다 강한 사람을 결단하려니 여러 가지 고통이 많
은 상태이다. 중도에 맞게끔 과단성있게 처리하면 허물이
없다. 우여곡절이 생기겠으나 결과가 좋게 풀려지는 형상
이니 걱정할 것 없다. 본인의 이동문제도 야기된다. 장기
적인 이동은 좋지 않다. 잠깐의 변동은 가능하다. 언쟁이
나 결별 등의 일이 생긴다. 투자관계에서는 장기적인 계
획은 불리하다.
 

매화역수

체괘(체호괘:1)

용괘

외호괘(2)

내호괘(1)

변괘

1

2

1

1

4

건장함

기쁨

건장함

건장함

움직임

머리

머리

머리

양금

음금

양금

양금

양목

* 체괘가 용괘를 극하거나,같은 오행이거나,용괘의 생을 받으면 성사됨

* 체괘가 체호괘의 생을 받거나 같은 오행이면 일을 이루는데 시간이 걸림

* 체괘가 변괘의 생을 받거나 같은 오행이면 결국엔 이루어짐

* 체괘가 용괘의 극을 받거나,체괘가 용괘를 생하면 이루어지지 않음.

   목생화,화생토,토생금,금생수,수생목/목극토,토극수,수극화,화극금,금극목