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질문자 152.42.208.87  해석요청여부 :   조회수 *
질   문
답   변 대축지소축 짝을 맞아 서로 반김은 모든 이웃에게 이로운 것이다 저녁무렵 
만나기로 약속했건만 별써 샛별이 반짝인다 임금이 크게 기뻐하고 말하는 
바가 정당하다
솔파해  
 

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추가질문

 

 

후기적기

 

원괘

변괘

월건

일진

공망

매화

산천대축

풍천소축

壬  辰

庚  戌

寅  卯

괘사

大畜, 利貞, 不家食吉, 利涉大川.
대축 바르게 함이 이로우니 집에서 먹지 않으면 길하니 큰내를 건넘이 이로우니라
彖曰, 大畜, 剛健篤實, 輝光日新其德, 剛上而尙賢, 能止健, 大正也. “不家食吉”, 
단왈 대축은 강건하고 독실하며 빛나서 날로 그 덕을 새롭게 함이니 강한것이 위에 
올라가 있으니 어진이를 높이는 것이고 강건한 것을 그치게 할 수 있음이 크게 바르게 함이

집에서 먹지 않으면 길함은 
養賢也.“利涉大川”, 應乎天也.
어진이를 기른다는 것이고 튼내를 건냄이 이롭다함이란 하늘의 응원을 받는 것이다 
象曰, 天在山中, 大畜, 君子以多識前言往行, 以畜其德.
상왈 하늘이 산중에 있음이니 대축괘라 군자는 이로써 예전에 말과 지나간 행동을 많이 앎
으로
그 덕을 쌓느니라.
初九, 有厲, 利已.
초구 위태함이 있으니 그치는 것이 이롭다
象曰, “有厲利已”, 不犯災也.
상왈 위태함이 있으니리 그치는 것이 이롭다함이란 재앙을 범하지 않음이라
九二, 輿說輹.
구이 수레의 바큇살을 벗김이로다
象曰, “輿說輹”, 中无尤也.
상왈 수레의 바큇살을 벗김이란 중도로하기 때문에 허물이 없다
九三, 良馬逐, 利艱貞, 曰閑輿衛, 利有攸往.
구삼 좋은 말로 쫓아감이리 어렵게 여기고 바르게 함이 이로우니 날마다 수레 모는 것과
호휘 하는 것을 익히면 나아가는 것이 이로우리라
象曰, 利有攸往, 上合志也.
상왈 나아가는 것이 이롭다 함이란 윗사람이 뜻을 합하기 때문이다
六四, 童牛之牿, 元吉.
육사 송아지의 콧두레니 크게 착하고 길하니라
象曰, 六四“元吉”, 有喜也.
상왈 육사가 크게 착하고 길한 것은 기쁨이 있음이라
六五, 豶豕之牙, 吉.
육오 불깐 돼지의 어금니니 길하리라
象曰, 六五之吉, 有慶也.
상왈 육오의 길함은 경사가 있음이라
上九, 何天之衢, 亨.
상구 어찌 하늘의 거리인가 형통하리라
象曰, “何天之衢”, 道大行也.
상왈 어찌 하늘의 거리인가는 도가 크게 행해지는 것이다

현재

산천대축괘로 크게 모은다는 뜻입니다.괘사는 하늘에 기운을 간괘(흙.토)로 담은 형
상으로 
머루
른다는 뜻이 있습니다.이제는 충분한 준비가 끝난 시기입니다(솔파해:자 밖으로 나
가 적극
적으
로 활동하세요) 

미래

풍천소축으로 작은 축적이란 의미가 있습니다.괘사는 작은 축적은 길하지만 구름
이 모여도 
서쪽
에 발람이 불어 비는 오지 않는 다는 뜻이 있습니다,상괘는 손(바람) 하괘는 건
(하늘이니) 
하늘
에 바람이 불어 결국에 비는 내리지 않으니 좀더 기다려야 하는 시기 입니다(솔
파해:일이 
생각
대로 진행되지 않습니다.좀더 노력해야 합니다) 

운세총론

 

사안별 운세

대지의 무기인 어금니를 제기해서 순해졌으니 추운 일
이다. 육질을 자제해야 한다. 유순하게 행동해서 서
아진다. 대치처럼 제돌적이고 일하게 입고 다이어
는 창피를 당한다. 단체나 안에서는 가지 것은 사상을
추출하여야 화합이 되고 웃음의 꽃이 진다. 함이다.
동업, 단결 등에는 좋지 있다. 육성하고 확대하면 대한
다. 재물투자는 욕심을 정제할 것.
 

매화역수

체괘(체호괘:1)

용괘

외호괘(2)

내호괘(1)

변괘

1

7

4

2

5

건장함

그침

움직임

기쁨

들어감

머리

허벅지

양금

양토

양목

음금

음목

* 체괘가 용괘를 극하거나,같은 오행이거나,용괘의 생을 받으면 성사됨

* 체괘가 체호괘의 생을 받거나 같은 오행이면 일을 이루는데 시간이 걸림

* 체괘가 변괘의 생을 받거나 같은 오행이면 결국엔 이루어짐

* 체괘가 용괘의 극을 받거나,체괘가 용괘를 생하면 이루어지지 않음.

   목생화,화생토,토생금,금생수,수생목/목극토,토극수,수극화,화극금,금극목